中新社岳阳6月9日电题：“端午源泉”千年民俗新传承
作家付敬懿徐志雄
江面之上，龙舟手甩开臂膀发愤划桨，掀翻阵阵水花如巨龙奔腾；江岸边不雅众挤得水泄欠亨，锣饱读声、大喊声雄起雌伏……被誉为“端午源泉”“龙舟故里”的湖南汨罗市，端午技艺弦歌延续、桨声不停。
第一次在此“奋楫击水”的湖南师范大学体育学院学生叶锦玮说，这是他东说念主生中“浓墨重彩”的一笔。“这条江上有太多故事，在这里参与龙舟竞渡，有一种穿越千年和古东说念主并肩战争的嗅觉。”
近日，中国汨罗江龙舟超等联赛在湖南汨罗开赛，汨罗江上弦歌延续、桨声不停。 付敬懿摄
龙舟竞渡，是汨罗端午习俗中最知晓的元素。公元前278年农历五月初五，诗东说念主屈原在汨罗江怀沙自千里，沿岸庶民纷繁发舟打捞。这个驾舟相救的时事商定俗成，迟缓繁衍出龙舟竞渡等多项民俗行径。
“汨罗的传统龙舟是龙头凤尾‘飞凫式’，凤尾由多根长竹片上色而成，划动之时可见凤尾闪亮摇曳。”65岁的龙舟制造武艺非遗传承东说念主许桂生默示，汨罗传统龙舟的风俗毫不是“作念一条船”那么爽直。
按照汨罗传统龙舟风俗，股票配资合法吗一艘龙舟的制作凝合着通盘这个词墟落、社区的奉献，制作龙舟更要怀珍惜视的心思，带着背负感去作念好，每一条龙舟登江前还必须有掌墨师进行祭龙头、上红、点睛等一系列庆典。
近日，龙舟制造武艺非遗传承东说念主许桂生(右一)与工东说念主在工场赶制传统龙舟。 付敬懿摄
降生于“龙舟世家”的许桂生20岁就开动造龙舟。近些年，跟着龙舟指示的奉行提升并成为国外性体育比赛技俩，他制造的万般龙舟“划”向了中国各地，制造工艺也不停改造。
许桂生先容，泰禾配资跟着东说念主们对速率的条目越来越高，龙舟材质从单一的木柴，迟缓加入玻璃钢、环氧树脂、木制与玻璃钢等。除了传统龙舟，“南舟北移”因地制宜产生了旱地龙舟、冰上龙舟等。
划龙舟、吃粽子、挂艾草，是端午民俗中流传最广的三项。在汨罗，跟着当下年青东说念主越来越遏止潮水、养生，包粽子、挂艾草习俗与当代科技创意相交融，所繁衍出来的文创居品正悄然走俏，以至出口到了好意思国和东南亚地区。
艾草具有很高的药用价值，汨罗分娩的艾草品性好、出绒率高，是加工艾成品的优质原材料。汨罗端午艾科技有限公司探索将古法武艺与当代科技连结合，制作成艾草香囊、眼罩、坐垫、护膝等，告捷在市集上站稳脚跟。
近日，伏泽诚在湖南汨罗江食物有限公司展厅里展示绘有龙舟竞渡图的手挽袋粽子礼包。 付敬懿摄
走进湖南汨罗江食物有限公司展厅，内含艾草手环、五彩绳、不同口味粽子的端午“盲盒”深受主顾醉心；绘有古风山水图的手挽袋，既是粽子礼包，也能搭配着装；抽拉礼盒，就能看到龙舟竞渡时事……这里万般端午文创居品五花八门。
“遏止年青东说念主的需求，稳健潮水作出转变立异，让传统文化兴盛重祈望。”湖南汨罗江食物有限公司董事长伏泽诚说，将传承千年的民俗文化和年青东说念主喜爱的元素连结合，如今汨罗出品的粽子、艾草等不再是爽直的食物和驱邪纳福的挂饰，而是将东说念主文历史、流行元素广泛融入其中，承载着端午文化走向五湖四海。(完)